1、相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入，而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中，狮子更多地是作为一种神话中的动物，而不是现实生活中的动物，和麒麟一起成为中国的灵兽。
2、雕刻师们把自己的全部心血和爱都奉献给了自己刀下的艺术品，大小石狮陡生“势”态。双双眼睛成了石狮心灵的窗口。根根鬓发栩栩如生。母狮口中石球光滑玲珑，滚动自如，如敲玲叩玉，堪称一绝。石狮身上的一刀一錾皆注入了雕刻师的智慧、汗水和爱心。座座石狮都成了艺术精品。
3、石狮子鼻子下面有六根波浪形的胡须，下面有一张大嘴巴，里面有一个石珠放在那些锋利的牙齿里面
4、每当我走上千狮大桥，一股自豪感便油然而生。因为这座桥是绥德汉们用汗水、技艺、智慧、爱心凝结而成。因为这里有目前国内规模最大的石刻狮群。千狮桥位于绥德县城内无定河上，始建于1987年，桥长300余米，桥宽15米，高15。8米。因桥上两边护栏柱上及桥两端凉亭周围共有1008个神态各异、栩栩如生的石刻狮子而得名。
5、历史渊源
6、如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。
7、狮子形象始于汉朝，《穆天子传》“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注“狻猊，狮子。亦食虎豹。”
8、公狮满身豪气、霸气，母狮无微不至呵护幼狮，体现出了人世间伟大的母爱。雕刻师们把自己的全部心血和爱都奉献给了自己刀下的艺术品，一双双眼睛成了石狮子心灵的窗口。根根鬓发栩栩如生。母狮口中石球光滑玲珑，滚动自如……一只只石狮子都成了一件件艺术精品。
9、石狮子
10、这只小狮子真讨人喜欢。头上的毛一绺一绺的，像妇女烫发似的两只大耳朵耷拉着，像是在倾听周围的动静。透蓝的眼眶里镶着一对黑溜溜的大眼睛，还真有神采呢！一张大嘴巴张得大大的，露出尖尖牙，好像在怒喝露出尖尖的獠牙，好象再怒喝那些不清洁的人。
11、石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。
12、还有的石狮子用眼睛狠狠的瞪着你，好像是正在为游客打扰了它们的休息而生气呢。
13、石狮子姿态万千。有的像一只招财猫，前爪一挥一挥的，可爱极了；有的石狮子坐在大门前，像在看守大门，十分威武。
14、有的石狮子正在玩顶球，样子可爱极了。
15、狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度。汉武帝时打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书·西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活。狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教称狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。
16、走在步行梯上，两边有许多形态各异的石狮子。
17、石狮子，是中国传统文化中常见的辟邪物品，以石材为原材料雕塑成狮子的形象，具有艺术价值和观赏价值的雕塑品。最早的石狮是东汉高颐墓前的石狮。是中国传统建筑中经常使用的一种装饰物，在中国的宫殿、寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓及印钮上都会看到它。但更多的时候，石狮是专门指放在大门左右两侧的一对狮子。
18、直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。
1、作家龙应台在其著作《百年思索》中“从石狮子出发”一文里说道：“中国没有活生生的狮子，所以庙前画里、锣鼓阵中的狮子是走了样的狮子。然而走了样的狮子并不是谎言，因为它是图腾，既是图腾，当然就无所谓走样不走样……
2、不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国文化相融合。狮子的造型在不同的朝代有不同的特征，汉唐时通常强悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为温顺。清代，狮子的雕刻已基本定型，《扬州画舫录》（1795年作）中规定：“狮子分头、脸、身、腿、牙、胯、绣带、铃铛、旋螺纹、滚凿绣珠、出凿崽子。”
3、有的石狮子正在做向游人招手的动作，好像在欢迎游客们的到来。
4、狮子形象最早出现在绥德出土的东汉画像石上，经千百年历史变迁，人们对狮子的敬畏和迷信，欣赏和喜爱，一直到崇拜，形成了一种独特的狮子文化。在陕北，狮子形象可以说无处不在，无论是剪纸窗花、面花礼馍、刺绣布堆画，还是建筑装饰、服装鞋帽，再就是门墩、影壁、望桩、佛龛上都有形态各异的狮子形象，而其中拴娃娃的炕头石狮子成了最具艺术魅力、最富历史内涵、最典型的代表，凝结着陕北人追求生命本体最炽热的情感。
5、我仔细观察，这两只石狮子一摸一样。但是，突然我发现左边的石狮子脚下压着一个球而右边的石狮子脚下却压着一只小狮子。
6、古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。
7、中国人历来把石狮子视为吉祥之物，在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？
8、石狮不仅有不同的时代特点，还有明显的地域特色。总体上，北方的石狮子外观大气，雕琢质朴；南方的石狮更为灵气，造型活泼，雕饰繁多，小狮子也不仅在母狮手掌下，有的爬上狮背，活泼可爱。
9、最为迷人的风景要数形态各异的石狮群。石狮子大小轻重各不相同。大到一丈多，小到二三寸。重达三、四吨，轻到百十克。千姿百态，形象逼真：站的、走的、蹲的、卧的、爬的、滚的、吻的、抱的，有的像娃娃天真活泼，嬉皮笑脸；有的像一对难舍的恋人亲密无间；有的像壮年忍辱负重，发愤图强；也有的像老年人历经沧桑，悟得人生真谛。
10、千狮桥的娃娃石狮天真活泼，嬉皮笑脸；青年石狮亲密无间，象一对难舍的恋人；壮年石狮忍辱负重，发愤图强；老年石狮历经沧桑，悟得人生真谛。公狮满身豪气、霸气，母狮无微不至呵护幼狮，体现出了人世间伟大的母爱。
11、摆放石狮子后，店铺或行政机关和小区门口，忌讳供奉八卦镜、龙龟、鹰、文昌塔、泰山石。
12、炕头石狮子来自民间，历史久远，被人们作为辟邪镇宅的通灵祥瑞之物，是中华民族艺术之林中的瑰宝，它带给人的惊喜是强烈而持续不断的。这一堆堆、一个个形态各异、风情万种的炕头石狮子，可以说：是石头世界里最富生命活力的精灵，是石狮文化汇成的宏大交响乐中最具艺术魅力的华彩乐章。
13、当数百个多姿多彩、形态各异的小石狮子呈现在眼前，活灵活现地围着你撒欢嬉戏，满地翻滚，让你竟有一时的懵然。想不到，这些来自沟壑纵横、黄土高原深处的土得掉渣的俗物，集合起来，竟有一种慑人的震撼，不由你不对它肃然而生出敬意。这就是陕北的炕头石狮子，小不过寸，大不盈尺，袖珍型的玲珑精美。它不同于镇豪宅、镇宫殿、镇官衙、镇庙宇、镇陵墓的巨型石狮们龇牙咧嘴、凶悍而阴森森地霸气十足。
14、村里的陈氏祠堂已经存在了快一百年，算是有些历史了，在祠堂的大门口放着两个石狮，年复一年的风吹日晒雨淋已在它身上留下了岁月的痕迹，掩去了它些许的光泽，但它依然在守护着这个祠堂，也守护着这个家族，任劳任怨。
15、卢沟桥上的石狮子——数不清。
16、中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。
17、石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋代以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。
18、石狮的摆放也有规矩，成对称性，位置与我国男左女右的习俗相同。
1、只见一片山林的掩护下一间古朴的宅院赫然出现在面前，院门口的灯笼在黑暗中幽幽的亮着红光，照亮了门院前静默矗立的两只石狮子。惊鸿一瞥间，几乎让陆子冈有了穿越时空的感觉。
2、也有其它的，如麒麟、老虎、鹰等。