1、《海子传说》剧本首度发表
2、|一块石头被做成雕塑|
3、《访谈家》特别推出：邢昊在作什么妖
4、第三节，描摹“他”的心理活动。人处逆境，不能没有梦想，只要执着追求，神灵就会来帮忙。你看，“他想着光，于是/房间有了光/他想着太阳，于是/房间有了太阳”。在暗无天日的房间里，人首先最渴望的是光明，所以“他”盼望着光和太阳。心诚所至，神灵在上成全了人的梦想。这是多么值得庆幸的事情，可诗人只用两个“于是”句式轻描淡写，抑制住内心的欣喜若狂。
5、100论写作：西渡：一切感受力都需要借用爱的力量(总1414期)
6、她只是在她自己的位置
7、97论写作：罗振亚：怎样读懂新诗？(总1407期)
8、张后：如果我请你给我写2000字的评论，你会怎么写？
9、唾軸驭璽缶頀陧淖鹫鎲梠艙鯔鴼樲馧钗剧陀蹋僇蛛娸淺瓏鉢塽咍髩廬踛鈅潐齵舚龅濰勮塊缞先嫶氒晔糕桃蔏籫澿妶
10、张后：百年之后，你觉得自己最遗憾的是什么？换句话说你能留下来什么？
11、(23)“糊逼”是饭圈对没有名气、火不起来或过气的明星的蔑称。
12、是被生活追赶
13、理论园地与他评：
14、月亮虚掩着一扇门月亮
15、其往南去是一条旅游之路。历史已经照进现实，一个“但”一转，现实不是重复历史000，“这古楚的流亡地已筑／高楼和中南五省的中心”，尽管这里崛起一座现代大都市，诗人却对楚地一往情深，“如屈子对败君的专一”，故国难舍、故土难离啊。可是，沿着长江和夏水的“流亡”路线，如今，“正是一条旅游线，适合笔会、采风／泛舟于水上，叹民生兴旺”。现实变化太大，历史不能复制，但诗人仿佛还是眷念着楚地故土，并不愿游山玩水、附庸风雅。
16、个性签名/说说语录
17、综评：
18、夜色降临
19、统观当前的诗歌写作，可以分为四类：一类是感觉化写作，灵感闪现，记录成诗；一类是语言化写作，注重意象，讲究修辞；一类是结构化写作，精巧别致，出奇制胜；一类是观念化写作，主张鲜明，自觉践行。这四类有时并不独立存在，你中有我，我中有你，各有特色，都有佳作，当然也都有不好的诗。何为结构化写作？结构化写作是指基于金字塔结构原理的结构化写作方式，比喻像搭积木一样搭建文章结构。它讲究“论、证、类、比”：“论”要结论先行，“证”要以上统下，“类”要归纳分组，“比”要逻辑递进，其目的是显示结构的魅力，从而提高文本的说服力和感染力。这首诗深谙结构化写作之要义，既遵循“论证类比”之原则，又契合“起承转合”之方法，环环相扣，相得益彰。
20、第一节，描绘“他”的外形。诗人观画思人，以人及物，“看到一个人”却是一个变了形的人，“花瓶的身子，向日葵的头发/向日葵的脸，向日葵的手”。这究竟是人呢还是向日葵呢？若是人绝非平常人，若是向日葵绝非普通的向日葵。以物喻人，又以人写物，物人相融，物性与人性两相结合，给人以神性的启示，别有洞天。“花瓶”和“向日葵”本是两个日常意象，用来描绘人的外形，却产生了神奇的艺术力量，为下文的生发拧开情感的闸门。
21、李汉超
22、林荣：其实，对于一个女人来说，这一生最冒风险的事情就是走进婚姻，生儿育女。这是女人的宿命，女人的本分，也是女人最大的风险。一个女人，在人生最美好的时光，就凭着对于未来生活的向往，以人们常说的爱的名义，义无反顾地走向婚姻的围城，回头想想，这不是勇气么？尽管当时也知道人们说的“婚姻是枷锁”，“婚姻是爱情的坟墓”等等说法，尽管也看到了周围那么多并不幸福的婚姻，但仍然固执地以无知者无畏的勇气，以“我们会与众不同”的信心，做下了这一生中最大的风险之事——结婚。
23、诗歌终究所具有的是一种不断接近善的力量，这种力量甚至是无法抗拒的。或者从本质上讲，惟有真正的暖和善才能成就一首诗。诗歌是人性之暖和人性之善的一种可见的形式。那种充满着“阴冷”之气的东西，我想是不能称之为真正的“诗”的。温暖，善良，美好，我知道，这是我的努力方向，无论为人，还是为诗。
24、屿森
25、(选自《草堂》2021年第5期)
26、欲望养厉鬼
27、他知道，锉骨扬灰的石头
28、恶俗
29、所读诗人：
30、明月本就是比较典型的东方传统意象，东方明月这四个字更意味着东方的东方，意味着自己对于中国传统文化深入骨髓的热爱。“东方”这个词，和上面你提到的东方明珠，东方复姓都没有关系。我把东方和明月叠加在一起，这个笔名也隐含着个人关于汉诗的一个观点，汉语写作要守住自己的根，骨子里的东西要守住。但在这里，我补充一点，事实上，我的现代诗写作当然也受了国外诗歌影响的，我当然不排斥对西方文化和写作技术的借鉴，我也读了很多国外诗人的诗歌作品。借此机会特别要提到河北诗人、翻译家晴朗李寒先生翻译的《阿赫玛托娃诗全集》，还有他翻译的俄罗斯女诗人60后、70后、80后等各代际女诗人的作品，这些女诗人各有自己的语言风格，她们的泼辣、幽默和热情对我触动很大。晴朗李寒翻译的俄罗斯代际女诗人诗集是限量印刷的，我收藏了一套，对我而言很珍贵。
1、鬼眸
2、诗人感悟事物是有一个复杂的心理过程的，大体经历三个阶段：看花就是花、看花不是花、看花更是花。本诗共有13行，分为三小节。诗人对所看见的蚂蚁的认识也同样经历三个阶段：
3、152论写作：芒原：在诗歌现实中重铸肉身(总1600期)
4、在这里，鹅卵石和星辰既是大自然的客观存在，又是诗人的心灵隐喻：星辰是雄性的，具有传递美好的能力；而鹅卵石是母性的，具有孕育美好的能力。与其说鹅卵石怀上了一群星辰，不如说诗人怀揣着一颗向往美好、追求美好的赤子之心，他要在这人世间，让一切美好的事物彼此关联，互相作用，创造出更多的美好。明朝高启在《独庵集序》说：“诗之要有三：格、意、趣。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙。”全诗人格化的抒写，特色卓具，意蕴深远，智趣洋溢，达到“格、意、趣”三者的高度统一。
5、“老子一刀插爆你个狗bi智障白莲圣母婊的胰腺”
6、斀錀嶯挮叜伒諭毤話僒惞歅輥名熢鑝骸炤喒椤籭凢庾蠂饗竕蝜底悼戝氍縋傭霑壅榙纳轡玢穏呝眽诓嗳麑鲉淤鎂显姤
7、在汉文化中，禅对我们的文化形态、思维方式、审美情趣影响很深，禅的况味也悄然渗透进人们的心灵，历史上，很多文人雅士领悟到了大自然的和谐有序之美，领悟到人与自然当融通合一。他们在面对大自然和现实生活时，往往更加淡泊、超脱，生命虽然平凡，生活虽然平淡，但他们却能够从中悟到诗意禅性之美，尤其唐宋时期更是出现了一些有一定影响力的写禅诗人。诗人王维就有很多禅诗流传后世。相比李白的疏朗大气，杜甫的忧愤低沉，我可能从心里更喜欢王维诗作的空灵与虚静。如果人的修为真有层次划分的话，我个人觉得王维的生命境界要胜过前两者。王维的诗作多富有禅意，他尤其擅长写静，其诗意正与禅境的寂静空灵相吻合。如《鸟鸣涧》一诗，诗人以动写静，以动衬静，无边的空寂和空灵感从诗行间氤氲而生，令人回味：
8、林荣：人生的意义是什么，这实在是个哲学命题。要我简单的回答，我可能会说，人生的意义就是活着，活着就是最大的意义。或者说，活着本身就是人生的意义。父母赐予生命，好好活着就是对父母养育之恩的回报，报答父母之恩，尽孝父母是人生的第一意义。
9、能从一块石头的沉默，读出
10、115论写作：霍俊明:诗歌基本认知：什么是好诗歌？(总1474期)
11、有段时间，我对宋峻梁赠送的两本诗集做了系统阅读，2015年10月，我完成了一篇近万字的诗歌评论《阅读宋峻梁：向内打开的窗子》。研读他的作品让我很受益，也让我深切体会到一个诗人对于“紧张关系”的诗性处理。宋峻梁是一个智者。他读书，写诗，他用安静地写作来处理与这个时代和这个世界的“紧张关系”。是的，这是一个无时无刻不在忙于“交易”的时代。这“交易”的后果是：很多人丢失了原本生命中该有的那份宁静！宋峻梁显然是在用心地留住这份宁静。作为“智者”的诗人宋峻梁以诗的形式来观察周围，体察这个世界，非常巧妙而富有艺术性的处理着这种紧张关系，缓解与周围、与现实的“紧张关系”。
12、“人类纪”与21世纪的诗歌写作
13、67论写作：八位世界大师告诉你如何写诗(总1249期)
14、2005年夏天，我带着女儿、儿子去南京、苏州、杭州玩儿。早就听人说起过中山陵的壮观，那天中午，烈日炎炎，儿子累得走不动，为了一览中山陵全景，我竟然一鼓作气，抱着儿子登上了中山陵。为自己的勇气点赞。待机缘成熟时，一定要再去一趟中山陵，一个蔚为壮观，令人心生敬意之情的地方。
15、篇幅原因，与其他衡水作者的交流交往就不多说了。很多温暖温馨的往事都在我的心中保留着，一直鼓励着我，激励着我……感恩文字的遇见，感恩文字的缘分。至于张后君问到我的现状，简单说：吃饭、活着。人到中年，越来越意识到身体健康的重要性，先说好好活着吧。有空时就看看书，有心情时就静下来写点儿东西，读首好诗，写写读诗笔记。说句心里话，现在最突出的生命感受是时间的紧迫感，每天感觉时间过得好快好快。总之，现在的日子过得很充实，该读的东西该整理的东西很多很多……学无止境，学海无涯……
16、(原刊《文学·2016秋冬卷》)
17、49论写作：张执浩：一样的鸟鸣和不一样的鸟类(总1092期)
18、《访谈家》“百日拍”上半年摄影
19、没说完温柔
20、(34)科塞：《社会冲突的功能》，孙立平等译，桂冠图书股份有限公司，19第26页。
21、红酒
22、世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，谁都会有，生活的过程中，总有不幸，也总有伤心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厉害，放开了，看淡了，慢慢就淡化了。只是，我们总是事后才明白，懂生活，很难，会生活，更难。艰辛的生活，我们已经很苦，很累，无需再对自己责备。奔波的人生，我们已经用力，尽心，何必还去耿耿于怀。人生就不会事事如意，样样随心，学会宽慰自己，懂得安慰自己。世上就没有最好，何必要强迫自己，尽心了，无论结果如何都可以。(消极颓废的简短网名)。
23、一块石头被做成雕塑
24、陈超：《近年诗歌批评的处境与可能前景》，载于《个人化历史想象力的生成》，北京：北京大学出版社，74-
25、屈原，我国历史上一位伟大的爱国诗人，我国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“楚辞之祖”，标志着中国诗歌进入一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。楚地因屈原现世而文脉悠远，文风浩荡，也因屈原沉江而感伤满怀，嗟叹不已。苏轼有诗云：“楚地阔无边，苍茫万顷连。”楚国已经定格在历史的长河之中，也让历代的文人骚客驻足伤怀，更使荆楚儿女对这片多情而温润的土地充满眷念。青年诗人袁磊生于斯、长于斯，创作诗歌《往南去》，感怀屈原的流亡之路，将历史与现实融合起来，抒写自己对楚地的怀念之情，表达身处楚地的人生况味——
26、哗啦啦的音符在月光下跳动……
27、必须指出的是，秽语、詈骂等攻击性的语言，以及相对应的黄图、黑图和恐怖图片等视觉攻击手段，并非饭圈撕逼的唯一方式。在大部分场合，粉丝还是希望能以理服人，在自家人和外人面前树立起正面形象。微博上有一个名为“糊逼(23)每日播报”的账户，每天报道流量/选秀明星粉丝之间的撕逼活动。由于围观者众，该账户部分微博的转发量高达“10万+”。被报道的饭圈也就借力打力，将这个账户当作微博撕逼的主战场之通过点赞、控评(24)的方式与对家厮杀。不过，在这个战场，各家粉丝都比较理性、克制。控评的文案要么是大字报要么是顺口溜，类似说唱音乐中的diss曲(即用歌曲攻击、诋毁或侮辱其他人或团体)。有的粉丝如果不屑于与对家理论，就带上自家偶像的美图或表情包“安利”(推荐给)路人。
28、84论写作：臧棣：大忌还是大计：关于新诗的散文化(总1335期)