1、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
2、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
3、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
4、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的涂中，一面练字，真要把感兴打断的。
5、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
6、0明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
7、0 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
8、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。凡是总须研究，才会明白。
9、其实这是一句很平常的句子，在过去很长时间都没有人提起。直到八十年代后期至九十年代初期，把鲁迅拉下神坛成为一种潮流时，好像首先是一位语文老师发难，拿出这句作为例子，说明鲁迅的文章也有病句。
10、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
11、倘只看书，便变成书橱。
12、哀其不幸，怒其不争。
13、0过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
14、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
15、3 、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
16、0有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
17、·无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。
18、0 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
19、......只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
20、普及指数：★★★激励指数：★★★★★
1、那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
3、0 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
4、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
5、爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。
6、0孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
7、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
8、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
9、0 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
10、0许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。——《今天的两种感想》一九三二年
11、·……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。
12、0 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
13、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
14、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
15、0在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
17、5 、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
18、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
19、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。