1、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
2、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
3、29智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
4、11顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
5、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
6、自古有道之主，以百姓心为心。
7、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
8、唐朝宰相魏征说的最出名的一句话是兼听则明，偏听则暗~有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸(文言是‘兼听则明，偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
9、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。
10、译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
11、译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
12、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。哈萨克族
13、立身成败，在于所染摘自《贞观政要·卷论慎终》
14、敬请关注更多精彩内容：
15、武德五年(622年)，刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
16、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
17、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
18、有善始者实繁，能克终者盖寡摘自《贞观政要·卷论君道》
19、译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
20、年年有储存，荒年不荒人。
21、完全手打。很高兴为您回答。1﹑君，舟也，民，水也，水能载舟亦能覆舟。(这个不用我说您也明白吧。)2﹑傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。(这个对于魏征非常有名，傲是指骄傲自满。欲是指欲望。古人云，欲是深渊。乐和志就很容易理解了。就是说这样四东东都不可以有或者必须有个度。)3﹑居安思危,戒奢以俭。(有教育意义。戒奢以俭的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并且身体力行，作出表率。)4﹑荣辱之责，在乎己而不在乎人。(每个人都背负着一种责任，而且成功或失败在于自己,和别人无关)如果您对我回答还满意，请采纳我的答案。谢谢。完全手打。
22、怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
1、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
2、(国学商道)儒家“八德”中的管理之道
3、译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
5、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
6、人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
7、行船靠掌舵，理家靠节约。谚语
8、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。
9、27以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
10、 “荣辱之责，在乎已而不在乎人。”
11、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。希腊
12、魏征活着的时候，唐太宗把他当作镜子，主动结成亲家；魏征去世的时候，唐太宗废朝五揭秘上官婉儿中国古代打理后宫最出名的女官！1222013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬
13、儒家读书只为成就圣贤境界
14、26馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
15、如果您喜欢此篇文章，记得分享给朋友哦！分享智慧，好运常伴您！
16、12农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
17、奔车朽索，其可忽呼?君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧;惧满溢，则思江海下百川;乐盘游，则思三驱以为度;忧懈怠，则思慎始而敬终。
18、奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终。
19、如果你喜欢这篇文章，可点击转发，推荐给你的朋友，如果想了解更多资讯，欢迎订阅“成方三十二”
20、 魏征人生前期是跟随窦建德的(隋未大夏国建立者)，相对李唐王朝建立者，政治立场上都是隋未各路反隋地方势力。后期双方为争霸天下，又成为势不两立的两种政治集团！窦建德集团失败后，魏征是被俘重要人员之一。魏征不为政治形式所迫，主动融入李唐集团，并深得唐太宗倚重。当然，这也反应出唐太宗李世民重示人才，包容、不计前嫌优秀帝王一面。
21、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
22、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
1、20以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
3、“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”。
4、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
5、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
6、奢侈是民族衰弱的起点。古巴
7、山有朽壤而崩，古人不以为患;唯政教有失，乃以为灾。
8、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯
9、居安思危，处乱思治。
10、16明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书钟会传》
11、译文：(臣民)对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；(他们像水一样)能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。
12、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
13、 “纵横计不成，慷慨志犹存。”
14、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
15、君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
16、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》
17、念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。
18、5鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
19、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
20、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
21、魏征一生节俭，生活清贫，宅无正寝，素褥布被，他没有妻妾成群而“居安思危，戒奢以俭，是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒，也是对自己要求
22、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
1、译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
2、 魏征留给后人的名言还有：
3、译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
4、山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
5、译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
6、译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！(罪大恶极)
7、奢侈是民族衰弱的起点。
8、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏征居安思危,戒奢以俭。——魏征兼听则明,偏信则暗。——魏征荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏征
9、竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
10、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋吕公着
11、节省下来多少，就是得到多少。丹麦
12、凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征
13、译文：(人生一世，无非是在追求名利)，天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
14、贞观十三年五月，魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实，上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪，再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后，欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏，列为屏障，庶朝夕见之，兼录付史官，使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
15、贞观十七年(643年)魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。
16、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
17、译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
18、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征；
19、如果您喜欢本平台，请点击题目下方的“成方三十二”加关注，查看更多信息。
20、译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
21、译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
22、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
1、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?
2、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
3、地洼下，经典语句，水流之；人谦下，德归之。
4、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
5、魏征名言警句：臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征欲流之远者，必浚其泉源。——魏征思国之安者，必积其德义。——魏征源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。——魏征岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。——魏征
6、译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
7、思国之安者，必积其德义。
8、细水长流，遇灾不愁。
9、臣闻求木之长者，必固其根本。——魏征；
10、3为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
11、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
12、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》