1、古往今来所有的努力，所有的奉献，所有的灵感，所有如日中天的人类天才，都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下。……尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志，但人仍然是自由的。——罗素《一个自由人的崇拜》
2、大耳朵：被迫与自愿，从外部无法判断。我喜欢坐在幽暗处，外面一片光明。
3、人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚)
4、女人最恨谁？——铁对磁石如是说：“我最恨你，因为你有吸引力，但是要吸引我，你还不够力。”——尼采《查拉图斯特拉如是说》
5、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
6、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
7、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！——罗丹
8、我觉得人性实验冲击很大，阴暗面令人惊悚，但是实验也并非令人绝望，人性的力量是混合的。《山楂树》那个惊悚的年代，静秋虽然出身不好，村长家还是愿意接纳。并没有通常以为的政治取舍。实验中的“作弊"就是一种美好，所谓上有政策下有对策。
9、(8)这就像“自由，多少罪恶假汝之名行之”的说法一样，法律的背后的价值和利益因素的争夺往往会使法律成为道德的遮羞布，政治的晚礼服。可参见我在“法律思维：一种思维方式上的检讨”一文中对“第三者继承遗赠案”的评析。《法律科学》2003年第2期。
10、在历史急剧转变的关头，往关于生命的名人名言往连先进的政d也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
11、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧?处事》
12、在人生的道路上，当你的希望一个个落空的时候，你也要坚定，要沉着。——朗费罗
13、其实，全世界扫黄打非最成功的人民民主政府，应该就是朝鲜。传说那里禁止有任何引人堕落与遐想的文学、艺术、电影作品。根据其法律，尤其是老大哥的直接最高指示，严厉禁止撰写、制作、传播、私藏、阅读一切与色情有关的文学作品，违反者可直接用机枪扫射处死刑。《当颜色被禁止的时候》的童话故事，从来都不是骗人的，在朝鲜就是现实。那里也看不见任何其他邻居开发的电视节目，收音机只能收听固定好的频率，老百姓没有私人电脑，自然也不能擅自使用家长控制下的局域网络。
14、 其实，山寨景点如果不涉及侵权，如果不是没文化的粗制滥造，只要不侵犯公共利益和坑害游客，有那么几个也未尝不可，是赚是赔，只要老板不在乎，别人也不必计较。比如横店影视城，这也是一对一完全复制的，也同样受到一些游客的欢迎。
15、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
16、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
17、三思而后行，思危、思退、思变，常被人奉为行为准则。
18、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
19、12所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
20、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。苏格拉底
21、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
22、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉
23、此一时，彼一时。如今的社会形势、条件、技术的变化，实在是太大。人民民主的社会与国家的时代，也不可与专制时代同日而语。在技术层面，以传统传媒为载体的非法出版物好扫好打，最难打最难扫的就是互联网络中的非法出版物信息。事实证明，不扫掉快播这样的网络传播神器，正义的扫黄打非运动，就几乎是徒劳无功的一场战役。
24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。(哲学名言程序是一切不合理现象的遮羞布)。
1、烟不听话，所以我们“抽烟”，你要是不听话就抽你。
2、作家“土家野夫”曾经说：“这个时代看上去是一个我们插不上话的时代。”与其说这是一个“插不上话”的时代，倒不如说是一个“不让人插上话”的时代。这是有本质区别的，“插不上话”可能是想说话者自个水平有问题的缘故，“不让插上话”则可能是想说话者水平太高的缘故。中国的刑事辩护律师在法庭内外，就常常遭遇特色诉讼规则或强势实务者个人故意制造的“不让插上话”的尴尬困境。
3、 对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。
4、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
5、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。黑格尔
6、有人说，做事要三思而后行，要先思考，再思退，后思变。也有人认为不尽如此。而我以为，无论是思虑周全或是行事果决都有合理性。
7、人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那
8、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
9、“言论自由意味着我们可以说别人不喜欢的话。”
10、小杜：民众中可能成为精英的比例--因为教育成为了精英--精英的比重加大---大到推动了体制的变革......这种逻辑，可能存在吧。
11、在高速发展的新时代，无处不在的竞争和由此带来的生存焦虑让人们更倾向于“做了再说”而非“想好再做”。在这种浮躁的氛围中，倡导“三思”并非是贩卖成功学而是提醒我们永远不要丢掉人类最值得信赖的武器——思考永不缺席！
12、在这唯一的权力面前，没有东西能够维持一种独立的生存。
13、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才会体会到。——穆尼尔·纳素夫
14、一个真正的艺术家不应当只是单一的画家，应是兴趣广泛的多面手。
15、小杜：还是对精英的定义问题，如何定义精英？
16、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
17、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子?劝学》
18、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。CF高斯
19、另外，从话语角度看，还需注意官方正式话语是明确界分国内话语与国家话语的，二者并不遵循统一的逻辑。在国际上，中国并不强行推广自己的意识形态和制度性话语，而且基于对国际人权话语的尊重和国家间相互尊重原则，总是基于国际关系准则、联合国宪章和国际人权宪章的宗旨和原则，表达自身的观点和看法。而面向国内时，一国之政治与法律必须尊重自身的历史、文化和实践逻辑，并不应为了“从外”而随意改弦更张，这也是在当下中国的实践中，人权并没有成为主流政治话语的原因之一。在理念上，我们高度重视人权保障，但在生活世界和制度安排与实践上，人权保障是不可能也不需要另起“主流化”炉灶的。
20、第材料中的每个字词都要认真咀嚼，关键词圈出来，界定内涵。
21、YOYO：那可以反过来：群体生活的正常运转需要权威，权威需要规则来确保群体的利益？
22、其实，每一个泥人都有这样一颗心，就像我们每一个人都可能获得自己的天堂。关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。
23、其次，供需对接或者说市场效率问题。不论经济学派所谈论的市场经济理论或者计划经济哲学，还是科技界所畅想的大数据模型，都是希望在不同角度提升供需对接的效率，减少中间的浪费和失衡。周期性的经济危机的底层，无非是短缺和过剩的问题，债务扩张只是表面现象。社会资产的通证化有利于澄清虚假供需信息的泡沫，让社会资源的投入对需求有更强的预见性，这比只能让某个掌握数据的大公司暴富的那种大数据理论更有利于创造一个公平的竞争舞台。凡是以区块链名义做着垄断数据梦的人都是走火入魔了，因为区块链真正的意义是把数据的价值和权力回归大众，这是它的进步意义。
24、如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。——拉罗什夫科
1、新时代为年轻人人生出彩搭建了广阔的舞台，赋予年轻人无限的机遇、更多的可能和足够的宽容，能够妥帖安放更多人的理想。正如先驱李大钊当年那振奋人心的号召：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”以理想绘就底色，青春才真正饱满丰盈。新时代呼唤更多充满理想主义的年轻人，在“干”字当头的社会氛围中，源源不断地注入青春动能。
2、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。